如果說紅酸枝的紋理之美是一種來自于視覺上的動態(tài)美，那么紅酸枝的色澤之美，不妨可以說是它體現(xiàn)除了感官體驗的靜態(tài)美。“有的出產(chǎn)于泰國北部的老紅木， 顏色接近檀香紫檀，表面呈紫黑色，油性重，黑色條紋清晰”(周默著《木鑒》)，這些具備檀香紫檀本質(zhì)特征的紅酸枝，加工制作成家具，分別經(jīng)過標號180、 240、400和600的砂紙多番打磨和毛輪拋光之后，更是如“少婦的肌骨”一般溫潤柔和，不經(jīng)意間煥泛著綢緞般的光澤，在中式裝修中經(jīng)過歲月的沉淀，它包漿之后的外觀效果，與檀香紫檀相比幾可亂真。

紅木家具的器韻與家具的結(jié)構(gòu)直接關(guān)聯(lián)，而家具的結(jié)構(gòu)來自于家具的尺寸，所以說家具尺寸是核心問題，從經(jīng)營角度上而言，家具的結(jié)構(gòu)才是牽涉到家具能不能賣的問題，而選材用料、制造工藝、雕刻手法等等則是決定著家具賣多賣少的問題。
 
紅酸枝植根于今天的“仙作”的土壤，以它為主要取材的紅木古典家具在“仙作”工藝的呵護下，正煥發(fā)出全新的藝術(shù)活力，彰顯出蓬勃的藝術(shù)魅力。紅酸枝與黃 花梨和紫檀相互之間兼容并蓄，多元化的紅木文化才能得以更加健康的發(fā)展，才能在中式裝修中能更好發(fā)在廣大家庭中運用。